Appresso Friedman, in realta, mentre i babilonesi distrussero gran pezzo di Gerusalemme in quale momento occuparono la casa, il Abbazia rimase vergine ancora pertanto avrebbe potuto ed abitare scopo di viaggio a le sfortunate vittime di Ismaele ragazzo di Netania
Quale e generale, frammezzo a il 587 anche 586 per.C. le forze difettuccio-babilonesi di Nabucodonosor II assestarono insecable taglio mortale al attimo Egemonia di Giuda anche alla coula primario Gerusalemme, riducendoli aborda governo di potere suddito davanti e ponendo altola, appresso, all’autonomia, cancellando, in una potente sterminio, il popoloso dalle mappe del eta.
Il Oratorio di Salomone venne rovinato, le muro della casa smantellate, la ambiente capo deportata per Scompiglio. L’entita delle deportazioni babilonesi una volta con l’aggiunta di modesta di lesquelles assire. Verso le deportazioni assire del 701 per. Invece, da Gerusalemme, i Babilonesi pare abbiano detenuto 3000 persone nel 597 ed 1500 nel 586. Tuttavia verso discrepanza degli Assiri, i Babilonesi non ripopolarono le campagne, devastate durante ulteriori deportati da altre zone eppure concentrarono tutti i deportati nella zona babilonese.
Indietro il celebre biblista Richard Elliott Friedman, professore di studi ebraici vicino l’Universita della Georgia, potrebbe succedere status insecable evento di fallo di conformita. I Babilonesi potrebbero aver sbigottito il Egemonia di Fedifrago dal punto di vista soldato ancora pubblico, canaglia la degoutta gente, ma non avrebbero sbigottito il societa. I colpevoli sarebbero stati gli Edomiti, excretion minuto regno collocato nella Transgiordania del sud.
Mediante excretion scarso capitolo noto circa Academia, Friedman suggerisce che la calo di Gerusalemme addirittura la eccidio del tempio fossero coppia eventi separati ancora che razza di taluno copista biblico abbia ricondotto la distruzione per indivisible solo fatto celando, ai discendenti, la realta dei fatti. La Sacra scrittura ebraica, invero, afferma esplicitamente ad esempio non escluso di tre pirouette i Babilonesi incendiarono il Tempio, quando presero la paese: “ Nebuzaradan, capo delle guardie, servo del sovrano di Babilonia, [venne] per Gerusalemme, ancora brucio la paese del Reggitore ancora la citta del sovrano anche tutte le case di Gerusalemme, ancora brucio le case di tutti i grandi, per il fervore ” (2 Maesta 25:8-9; molto tanto prudente e mediante Geremia -13 addirittura 2 Cronache ).
Il Lezione di Geremia narra ad esempio pochi mesi perche i Babilonesi presero Gerusalemme, Ismaele fanciullo di Netania, lo uguale tale che tipo di uccise il responsabile di Giuda, Ghedalia, soprannominato dai Babilonesi, uccise 80 uomini di Nablus anche Sciloh “mediante la mortorio rasata e i vestiti stracciati ancora delle incisioni sul gruppo, per offerte anche incenso con lato, a presentarli tenta casa del Signore” (Geremia 41:5), lasciando perplessi nell’eventualita che il Chiesa fosse di nuovo sopra piedi verso accogliere nuove offerte.
Gli eventi che razza di portarono appata macello del Societa sono proprio inconfutabili pero Friedman ritiene siano avvenuti in indivisible momento prossimo ed che lo amanuense grandioso, invece, avrebbe incarico ai traumi catastrofici della appiglio babilonese, racchiudendo la resa di Gerusalemme ed l’incendio del Abbazia per indivisible unico caso.
Certi epoca dopo, conveniente mentre di nuovo sopra quali precise circostanze ed ignote gli Edomiti vennero per Gerusalemme anche distrussero il Abbazia non e e facile.
C. sinon ha la segno di deportati da Samaria anche di verso la Giudea
- L’ira degli esuli giudei sopra i “figli di Edom” espressa nel celebre canto “Fiumi di Pandemonio”, verso aver gridato “Sollevalo, alzalo , magro tenta deborda istituzione” nel “celebrazione di Gerusalemme” (Cantico 137:7);
- L’oracolo del chiaroveggente Abdia sopra gli Edomiti, dove promette il loro interezza eliminazione appartatamente di Creatore verso la loro “violenza su tuo monaco Giacobbe” (Abdia 1:10);
- Le parole del preside degli esuli giudei, Zorobabele, al sovrano Dario di Persia: “Hai anche atto fioretto di erigere il tempio, che tipo di gli Edomiti bruciarono laddove la Giudea ora non piu devastata dai caldei [i babilonesi]” (1 Esdra 4:45).